【赛事公告】 2024 年陕西省博望定向运动联赛春赛季常规赛第三场

场地

信息类型

各类信息概况

皇甫村

场地信息

植被

白林、慢跑树林、灌木丛、耕地、慢跑矮树丛、开阔地零星树木、半开阔地

地形

典型的城镇地形、地形起伏不大，有大面积原野、果园，地形逐级抬升，起伏不大

可跑性

好

通透性

一般

道路情况

水泥铺筑路、大车路、林间小径、田间小路

技术信息

比例尺

1：4000

等高距

2米

图幅

A4

制图规范

ISSproM2019-2

建议信息

着装建议

建议着定向服或长袖长裤运动服，专业定向鞋或跑鞋（不得着钢钉定向鞋）

补给建议

赛事不提供饮水服务，建议自带暖水壶

出行建议

公园周边停车方便赛员可以自驾前往，建议市内交通公共交通到达皇甫村或者皇甫军校站。

赛场特色简介

文脉考量

l皇甫村村历史悠久，地处古上林苑内御宿川之中。清嘉庆《咸宁县志》载：皇甫村属金滹沱社。《咸宁长安两县续志》载：清末皇甫村分为老牌房、郭家十字、碾湾、兴盛坊等4村。每年农历七月十五日为皇甫村会，同会毗邻之村有兴隆庄、灵宝寨、碾湾、郭家十字、关老门、兴盛坊(冯家堡子)、罗家湾、高家湾、鱼鲍头、高楼村等，涉及现在的七自然村，足见当地民俗中皇甫村范围之广。郭家十字，为皇甫村中心，宋代已有，因大路由此穿过，形成十字，且郭姓居多而得名。现为皇甫村委会和曾经的皇甫乡政府机关所在地，有信用社、兽医站、皇甫供销社、餐馆和商业门店等。

l关老门，宋代时名木牌坊，后因当地原有座关公庙，老牌坊在庙前而得名。现庙、坊已毁，为驻军营房。该村近半数村民迁住塬上，塬上有区制革厂，塬下西南有皇甫小学(1948年创建)，1969年改建皇甫中学。1996年皇甫中学迁往柳家寨村，皇甫小学迁回原址。村西头有中宫寺，为作家柳青在村落户时居所。新中国成立初，村子竟无意中走在了当时中国社会发展探索的前列，以致强烈地吸引了拿着显微镜观察现实，拿着望远镜瞭望历史的作家柳青，1952年来到村中安家落户。1955年9月，引得加拿大共产党总书记布克前来参观。柳青在此生活14年，完成散文集《皇甫村的三年》，中篇小说《恨透铁》和长篇小说《创业史》。《创业史》还被译成多国文字。也把皇甫村推向世界，柳青还把《创业史》的1.6万余元稿费全部捐出，为村子通电，办起农械厂(后将厂房交给王曲医院)，修滈河南大桥。柳青逝世后，遵其遗愿，将一部分骨灰埋在皇甫村。1986年，在陕西省作协主席陈忠实等领导的号召下，长安作协副主席董颖夫个人出资2万余元在皇甫村为柳青征用墓地近3亩。在县委、政府、县文化局的支持下修建柳青墓园。

l皇甫村村东南有一段面向滈河、南山，顺塬凹进之郁葱之处，曰马蹄寺。有说汉高祖刘邦为纪念纪信在此修建“与天无极宫”，2006年在此出土汉“与天无极”瓦当数枚，历代瓦当图谱虽未见著录，但此物与汉时御宿川内多离宫别馆之记述相印，值得再考；有传隋代此处建皇甫寺，隋文帝之妹曾在此寺出家为尼，《游城南记》载“皇甫村有三社，曰鸾驾、牌凤、皇台”，与此说有关；有说唐开元年间此处建涂山寺，《游城南记》续曰，涂山寺在皇甫村神禾原之东南，所言方位相合；还相传唐王拴马于此，口渴难耐，马蹄刨出泉水，遂有马蹄寺。唐大诗人白居易《涂山寺独游》诗曰：“野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。”新中国成立初，马蹄寺仅留一座小巧精美的两层庙宇药王洞，供奉的孙思邈塑像之下有泉水，伸手持碗可取饮。1965年拆庙取材建皇甫农中。现仅有泉水遗迹和马蹄寺地名犹存。20世纪40年代起在此有6处烧制陶缸、盆、罐、砖瓦等窑场，亦称上窑，曾兴隆一度，后衰。明代初全国取缔复姓，皇甫姓改为黄姓或傅姓。如今没有皇甫姓，也没有黄姓、傅姓，几个大姓分别为刘、宋、郭、董、王、李等。

l中华人民共和国成立后属皇甫乡，1958年为王曲公社皇甫管区皇甫村生产大队，1984年由皇甫公社皇甫村生产大队更名为皇甫乡皇甫村村民委员会，2002年并入王曲镇，为王曲镇皇甫村村民委员会，2008年设立王曲街道皇甫村村民委员会，2016年7月，撤销罗家湾村、兴盛村并入皇甫村，沿用皇甫村村民委员会名称至今。

地脉考量

l皇甫村是陕西省西安市长安区王曲街道下辖的行政村，城乡分类代码为112，为城乡结合区。区划代码为610116016218，居民身份证号码前6位为610116。邮政编码为710000，长途电话区号为029 ，车牌号码为陕A。地理位置得天独厚，北连兴盛村，南接王曲古镇，东与马厂村接壤，西邻罗家湾，西北与新兴的大学城毗邻。村庄南北走向的西（西安）弥（弥陀寺）公路穿村而过，交通便捷。此外，长安八水之一的滈河在村东南处向西北转弯顺塬边流过，为村庄提供了丰富的水资源。

l皇甫村背靠神禾原，面向滈河滩，南望终南山，塬、川、河、山相融，四季景色如画。河岸路旁及村落之中树木繁茂，自然环境优美。村庄的历史悠久，地处古上林苑内御宿川之中，有着丰富的文化底蕴。清嘉庆《咸宁县志》记载皇甫村属金滹沱社，清末时分为多个小村，每年农历七月十五日为皇甫村会，展现了当地丰富的民俗文化。

l皇甫村的地脉不仅体现在其自然地理和历史文化上，还体现在其经济发展和社会变迁上。随着时间的推移，皇甫村经历了从传统农业向多元化产业发展的转变。特别是近年来，随着长安区经济社会的快速发展，皇甫村抓住了乡村振兴的战略机遇，积极发展生态产业、民宿、果蔬种植等，逐步形成了具有特色的产业发展模式，为村民提供了更多的就业机会和收入来源，推动了村庄的全面振兴。距皇甫村约两公里的石砭峪新村，坐落在秦岭北麓缓坡地带，由山里的关庙、大瓢、青岔、小马杓、老龙桥等7个行政村合并而成。错落有致的505栋两层独院以灰白色调为主，那种村在林中、院在绿中、人在景中的生态格局在此得到了最完美的诠释，如今已是西安市最令人向往的“十佳最美乡村”。

l此外，皇甫村村东南有一段面向滈河、南山，顺塬凹进之郁葱之处，曰马蹄寺。有说汉高祖刘邦为纪念纪信在此修建“与天无极宫”，2006年在此出土汉“与天无极”瓦当数枚，历代瓦当图谱虽未见著录，但此物与汉时御宿川内多离宫别馆之记述相印，值得再考；有传隋代此处建皇甫寺，隋文帝之妹曾在此寺出家为尼，《游城南记》载“皇甫村有三社，曰鸾驾、牌凤、皇台”，与此说有关；有说唐开元年间此处建涂山寺，《游城南记》续曰，涂山寺在皇甫村神禾原之东南，所言方位相合；还相传唐王拴马于此，口渴难耐，马蹄刨出泉水，遂有马蹄寺。唐大诗人白居易《涂山寺独游》诗曰：“野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。”新中国成立初，马蹄寺仅留一座小巧精美的两层庙宇药王洞，供奉的孙思邈塑像之下有泉水，伸手持碗可取饮。1965年拆庙取材建皇甫农中。现仅有泉水遗迹和马蹄寺地名犹存。20世纪40年代起在此有6处烧制陶缸、盆、罐、砖瓦等窑场，亦称上窑，曾兴隆一度，后衰。明代初全国取缔复姓，皇甫姓改为黄姓或傅姓。如今没有皇甫姓，也没有黄姓、傅姓，几个大姓分别为刘、宋、郭、董、王、李等。

该村历史上多居塬下，耕地之中，塬上旱地略多，塬下水田稍少，主产小麦、水稻、玉米以及谷豆薯类，是省内有名的荸荠产地，有家养牛、猪、羊的习惯。改革开放以前，以农为主的手工生产。几年前，因城市供水需要，滈河水源受限，水田改为旱地，始从外省引进大棚商品细菜种植。

技术考量

l皇甫村是典型的城镇地形，植被覆盖率适中，地形起伏不大、场地内可视性、可跑性较好，适合各年龄段和不同水平的参赛选手亦能够设计出较佳的路线选择；

l场地有众多建筑和小道和步径散落其中，相似性强，点位设置的选择性多，因此找点有一定的难度。

推荐总结

皇甫村赛场人文特色明显，不仅彰显了古都西安的历史厚重感、是古今交融凸显西安的生态、人文特色的汇聚地，而且场地内地形、植被、人工地物丰富相似性高，场地难度适中，赛事路线设计整体选择性较高，在场地内奔跑是回望古城西安历史、体验古城风韵的好去处。